Esdra
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La Bibbia

Esdra - Capitolo 1

I. IL RITORNO DALL'ESILIO E LA RICOSTRUZIONE DEL TEMPIO

Il ritorno dei Sionisti

[1]Nell'anno primo del regno di Ciro, re di Persia, perch?si adempisse la parola che il Signore aveva detto per bocca di Geremia, il Signore dest?lo spirito di Ciro re di Persia, il quale fece passare quest'ordine in tutto il suo regno, anche con lettera: [2]?Cos?dice Ciro re di Persia: Il Signore, Dio del cielo, mi ha concesso tutti i regni della terra; egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio in Gerusalemme, che ?in Giudea. [3]Chi di voi proviene dal popolo di lui? Il suo Dio sia con lui; torni a Gerusalemme, che ?in Giudea, e ricostruisca il tempio del Signore Dio d'Israele: egli ?il Dio che dimora a Gerusalemme. [4]Ogni superstite in qualsiasi luogo sia immigrato, ricever?dalla gente di quel luogo argento e oro, beni e bestiame con offerte generose per il tempio di Dio che ?in Gerusalemme?.

[5]Allora si misero in cammino i capifamiglia di Giuda e di Beniamino e i sacerdoti e i leviti, quanti Dio aveva animato a tornare per ricostruire il tempio del Signore in Gerusalemme. [6]Tutti i loro vicini li aiutarono validamente con oggetti d'argento e d'oro, con beni e bestiame e con oggetti preziosi, e inoltre quello che ciascuno offr?volontariamente.

[7]Anche il re Ciro fece trarre fuori gli arredi del tempio, che Nabucod?osor aveva asportato da Gerusalemme e aveva deposto nel tempio del suo dio. [8]Ciro, re di Persia, li fece trarre fuori per mano di Mitridate il tesoriere, che li consegn?a Sesbassar, principe di Giuda. [9]Questo ?il loro computo:

Bacili d'oro: trenta;
bacili d'argento: mille;
coltelli: ventinove;
[10]coppe d'oro: trenta,
coppe d'argento di second'ordine: quattrocentodieci;
altri arredi: mille.
[11]Tutti gli oggetti d'oro e d'argento eranocinquemilaquattrocento.

Sesbassar li riport?da Babilonia a Gerusalemme, in occasione del ritorno degli esuli.

Esdra - Capitolo 2

Lista dei Sionisti

[1]Questi sono gli abitanti della provincia che ritornarono dall'esilio, i deportati che Nabucod?osor re di Babilonia aveva condotti in esilio a Babilonia.

Essi tornarono a Gerusalemme e in Giudea, ognuno alla sua citt? [2]vennero con Zorobab?e, Giosu? Neemia, Seraia, Reelaia, Mardocheo, Bilsan, Mispar, Bigvai, Recun, Baana.

Computo degli uomini del popolo d'Israele:

[3]Figli di Paros: duemilacentosettantadue.
[4]Figli di Sefatia: trecentosettantadue.
[5]Figli di Arach: settecentosettantacinque.
[6]Figli di Pacat-Moab, cio?i figli di Giosu?e di Ioab: duemilaottocentodieci.
[7]Figli di Elam: milleduecentocinquantaquattro.
[8]Figli di Zattu: novecentoquarantacinque.
[9]Figli di Zaccai: settecentosessanta.
[10]Figli di Bani: seicentoquarantadue.
[11]Figli di Bebai: seicentoventitr?
[12]Figli di Azgad: milleduecentoventidue.
[13]Figli di Adonikam: seicentosettantasei.
[14]Figli di Bigvai: duemilacinquantasei.
[15]Figli di Adin: quattrocentocinquantaquattro.
[16]Figli di Ater, cio?di Ezechia: novantotto.
[17]Figli di Bez?: trecentoventitr?
[18]Figli di Iora: centododici.
[19]Figli di Casum: duecentoventitr?
[20]Figli di Ghibbar: novantacinque.
[21]Figli di Betlemme: centoventitr?
[22]Uomini di Netofa: cinquantasei.
[23]Uomini di Anat?: centoventotto.
[24]Figli di Azm?et: quarantadue.
[25]Figli di Kiriat-Iear?, di Chefira e di Beer?: settecentoquarantatr?
[26]Figli di Rama e di Gheba: seicentoventuno.
[27]Uomini di Micmas: centoventidue.
[28]Uomini di Betel e di Ai: duecentoventitr?
[29]Figli di Nebo: cinquantadue.
[30]Figli di Magbis: centocinquantasei.
[31]Figli di un altro Elam: milleduecentocinquantaquattro.
[32]Figli di Carim: trecentoventi.
[33]Figli di Lod, Cadid e Ono: settecentoventicinque.
[34]Figli di Gerico: trecentoquarantacinque.
[35]Figli di Senaa: tremilaseicentotrenta.

[36]I sacerdoti:

Figli di Iedaia della casa di Giosu? novecentosettantatr?
[37]Figli di Immer: millecinquantadue.
[38]Figli di Pascur: milleduecentoquarantasette.
[39]Figli di Car?: millediciassette.

[40]I leviti:

Figli di Giosu?e di Kadmiel, di Binnui e di Odavia: settantaquattro.

[41]I cantori:

Figli di Asaf: centoventotto.

[42]I portieri:

Figli di Sall?, figli di Ater, figli di Talmon, figli di Akkub, figli di Catita, figli di Sob?: in tutto centotrentanove.

[43]Gli oblati:

Figli di Zica, figli di Casufa,
figli di Tabbaot, [44]figli di Keros,
figli di Sia? figli di Padon,
[45]figli di Lebana, figli di Cagab?
figli di Akkub, [46]figli di Cag?,
figli di Samlai, figli di Canan,
[47]figli di Ghiddel, figli di Gacar,
figli di Reaia, [48]figli di Rezin,
figli di Nekoda, figli di Gazzam,
[49]figli di Uzza, figli di Paseach,
figli di Besai, [50]figli di Asna,
figli di Meunim, figli dei Nefisim,
[51]figli di Bakbuk, figli di Cakufa,
figli di Carcur, [52]figli di Bazlut,
figli di Mechida, figli di Carsa,
[53]figli di Barkos, figli di Sisara,
figli di Temach, [54]figli di Nesiach,
figli di Catifa.
[55]Figli dei servi di Salomone:
Figli di Sotai, figli di Assof?et,
figli di Peruda, [56]figli di Iaal?
figli di Darkon, figli di Ghiddel,
[57]figli di Sefatia, figli di Cattil,

figli di Poch?et Azzeb?m, figli di Ami.

[58]Totale degli oblati e dei figli dei servi di Salomone: trecentonovantadue.

[59]I seguenti rimpatriati da Tel-Melach, Tel-Carsa, Cherub-Add?, Immer, non potevano dimostrare se il loro casato e la loro discendenza fossero d'Israele:

[60]figli di Delaia, figli di Tobia, figli di Nekod? seicentoquarantadue.

[61]Tra i sacerdoti i seguenti:

figli di Cobai? figli di Akkoz, figli di Barzill?, il quale aveva preso in moglie una delle figlie di Barzill? il Galaadita e aveva assunto il suo nome, [62]cercarono il loro registro genealogico, ma non lo trovarono; allora furono esclusi dal sacerdozio. [63]Il governatore ordin?loro che non mangiassero le cose santissime, finch?non si presentasse un sacerdote con Urim e Tummim.

[64]Tutta la comunit?cos?radunata era di quarantaduemilatrecentosessanta persone; [65]inoltre vi erano i loro schiavi e le loro schiave: questi erano settemilatrecentotrentasette; poi vi erano i cantori e le cantanti: duecento.

[66]I loro cavalli: settecentotrentasei.
I loro muli: duecentoquarantacinque.
[67]I loro cammelli: quattrocentotrentacinque.
I loro asini: seimilasettecentoventi.

[68]Alcuni capifamiglia al loro arrivo al tempio che ? in Gerusalemme, fecero offerte volontarie per il tempio, perch? fosse ripristinato nel suo stato. [69]Secondo le loro forze diedero al tesoro della fabbrica: oro: dramme sessantunmila; argento: mine cinquemila; tuniche da sacerdoti: cento.

[70]Poi i sacerdoti, i leviti, alcuni del popolo, i cantori, i portieri e gli oblati si stabilirono nelle rispettive citt?e tutti gli Israeliti nelle loro citt?

Esdra - Capitolo 3

La ripresa del culto

[1]Giunse il settimo mese e gli Israeliti si erano ormai insediati nelle loro citt?

Il popolo si radun?come un solo uomo a Gerusalemme. [2]Allora Giosu?figlio di Iozad? con i fratelli, i sacerdoti, e Zorobabele figlio di Sealtiel con i suoi fratelli, si misero al lavoro per ricostruire l'altare del Dio d'Israele, per offrirvi olocausti, come ?scritto nella legge di Mos?uomo di Dio. [3]Ristabilirono l'altare al suo posto, pur angustiati dal timore delle popolazioni locali, e vi offrirono sopra olocausti al Signore, gli olocausti del mattino e della sera. [4]Celebrarono la festa delle capanne secondo il rituale e offrirono olocausti quotidiani nel numero stabilito dal regolamento per ogni giorno. [5]In seguito continuarono ad offrire l'olocausto perenne e i sacrifici dei giorni di novilunio e di tutte le solennit?consacrate al Signore, pi?tutte le offerte volontarie al Signore.

[6]Cominciarono a offrire olocausti al Signore dal primo giorno del mese settimo, bench?del suo tempio non fossero ancora poste le fondamenta.

[7]Allora diedero denaro ai tagliapietre e ai falegnami; e alimenti, bevande e olio alla gente di Sid?e e di Tiro, perch?trasportassero il legname di cedro dal Libano per mare fino a Giaffa: ci?secondo la concessione loro fatta da Ciro re di Persia.

[8]Nel secondo anno dal loro arrivo al tempio di Dio in Gerusalemme, nel secondo mese, diedero inizio ai lavori Zorobabele figlio di Sealtiel, e Giosu?figlio di Iozad?, con gli altri fratelli sacerdoti e leviti e quanti erano tornati dall'esilio a Gerusalemme. Essi incaricarono i leviti dai vent'anni in su di dirigere i lavori del tempio.

[9]Giosu? i suoi figli e i suoi fratelli, Kadmiel, Binnui e Odavia si misero come un solo uomo a dirigere i lavoratori dell'impresa riguardante il tempio. Cos?pure i figli di Chenad? con i loro figli e fratelli, leviti.

[10]Quando i costruttori ebbero gettato le fondamenta del tempio, invitarono a presenziare i sacerdoti con i loro paramenti e le trombe e i leviti, figli di Asaf, con i cembali per lodare il Signore con i canti di Davide re d'Israele.

[11]Essi cantavano a cori alterni lodi e ringraziamenti al Signore perch??buono, perch?la sua grazia dura sempre verso Israele. Tutto il popolo faceva risuonare il grido della grande acclamazione, lodando cos?il Signore perch?erano state gettate le fondamenta del tempio.

[12]Tuttavia molti tra i sacerdoti e i leviti e i capifamiglia anziani, che avevano visto il tempio di prima, mentre si gettavano le nuove fondamenta di questo tempio sotto i loro occhi piangevano ad alta voce, ma i pi?continuavano ad alzare la voce con il grido dell'acclamazione e della gioia. [13]Cos? non si poteva distinguere il grido dell'acclamazione di gioia dal grido del pianto del popolo, perch?il popolo faceva echeggiare la grande acclamazione e la voce si sentiva lontano.

Esdra - Capitolo 4

La questione antisamaritana: ostruzionismo samaritano sotto Ciro

[1]Quando i nemici di Giuda e di Beniamino vennero a sapere che gli esuli rimpatriati stavano ricostruendo il tempio del Signore Dio d'Israele, [2]si presentarono a Zorobabele e ai capifamiglia e dissero: ?Vogliamo costruire anche noi insieme con voi, perch?anche noi, come voi, cerchiamo il vostro Dio; a lui noi facciamo sacrifici dal tempo di Assar?don re di Assiria, che ci ha fatti immigrare in questo paese?.

[3]Ma Zorobabele, Giosu?e gli altri capifamiglia d'Israele dissero loro: ?Non conviene che costruiamo insieme la casa del nostro Dio; ma noi soltanto la ricostruiremo al Signore Dio d'Israele, come Ciro re di Persia ci ha ordinato?.

[4]Allora la popolazione indigena si mise a scoraggiare il popolo dei Giudei e a molestarlo per impedirgli di costruire. [5]Inoltre sobillarono contro di loro alcuni funzionari per mandar fallito il loro piano; ci?per tutto il tempo di Ciro re di Persia fino al regno di Dario re di Persia.

Ostruzionismo samaritano sotto Serse e Artaserse

[6]Durante il regno di Serse, al principio del suo regno, essi presentarono una denunzia contro gli abitanti di Giuda a Gerusalemme. [7]Poi al tempo di Artaserse re di Persia, Bislam, Mitridate, Tabe? e gli altri loro colleghi scrissero ad Artaserse re di Persia: il testo del documento era in caratteri aramaici e redatto in aramaico.

[8]Recum governatore e Simsai scriba scrissero questa lettera contro Gerusalemme al re Artaserse: [9]?Recum governatore e Simsai scriba e gli altri loro colleghi giudici, legati, sovrintendenti e funzionari, uomini di Uruk, di Babilonia e di Susa, cio?di Elam, [10]e degli altri popoli che il grande e illustre Asnapp? deport?e stabil?nella citt?di Samaria e nel resto della regione d'Oltrefiume. - [11]Questa ?la copia della lettera che gli mandarono. -

Al re Artaserse i tuoi servi, uomini della regione d'Oltrefiume. [12]Sia reso noto al re che i Giudei, partiti da te e venuti presso di noi, a Gerusalemme, stanno ricostruendo la citt?ribelle e malvagia, ne rialzano le mura e ne restaurano le fondamenta. [13]Ora sia noto al re che, se questa citt?sar?ricostruita e saranno rialzate le sue mura, tributi, imposte e diritti di passaggio non saranno pi? pagati e i diritti dei re saranno lesi. [14]Ora, poich? noi mangiamo il sale della reggia e non possiamo tollerare l'insulto al re, perci?mandiamo a lui queste informazioni, [15]perch? si facciano ricerche nel libro delle memorie dei tuoi padri: tu troverai in questo libro di memorie e constaterai che questa citt??ribelle, causa di guai per i re e le province, e le ribellioni vi sono avvenute dai tempi antichi. Per tali ragioni questa citt??stata distrutta. [16]Noi informiamo il re che, se questa citt?sar?ricostruita e saranno rialzate le sue mura, ben presto nella regione d'Oltrefiume non avrai pi?alcun possesso?.

[17]Il re invi?questa risposta: ?A Recum governatore e Simsai scriba e agli altri loro colleghi, che risiedono in Samaria e altrove nella regione d'Oltrefiume, salute! Ora: [18]il documento che mi avete mandato ?stato letto davanti a me accuratamente. [19]Dietro mio ordine si sono fatte ricerche, e si ?trovato che questa citt?fin dai tempi antichi si ?sollevata contro i re e in essa sono avvenute rivolte e sedizioni. [20]A Gerusalemme vi sono stati re potenti che comandavano su tutto il territorio d'Oltrefiume; a loro si pagavano tributi, imposte e diritti di passaggio. [21]Date perci?ordine che quegli uomini interrompano i lavori e che quella citt?non sia ricostruita, fino a nuovo mio ordine. [22]Badate di non essere negligenti in questo, perch?non ne venga maggior danno al re?.

[23]Appena il testo del documento del re Artaserse fu letto davanti a Recum e a Simsai scriba e ai loro colleghi, questi andarono in gran fretta a Gerusalemme dai Giudei e fecero loro interrompere i lavori con la forza delle armi.

La costruzione del Tempio (520-515)

[24]Cos?fu sospeso il lavoro per il tempio in Gerusalemme e rimase sospeso fino all'anno secondo del regno di Dario re di Persia.

Esdra - Capitolo 5

[1]Ma i profeti Aggeo e Zaccaria figlio di Iddo si rivolsero ai Giudei che erano in Giuda e a Gerusalemme, profetando in nome del Dio d'Israele, che li ispirava. [2]Allora Zorobabele figlio di Sealtiel, e Giosu?figlio di Iozad? subito ripresero a costruire il tempio di Gerusalemme; con essi erano i profeti di Dio, che li incoraggiavano. [3]In quel tempo Tatt?ai, governatore della regione d'Oltrefiume, Setar-Boznai e i loro colleghi vennero da loro e dissero: ?Chi vi ha dato ordine di ricostruire questa casa e di rialzare questa cinta di mura? [4]Chi sono e come si chiamano gli uomini che costruiscono questo edificio??. [5]Ma l'occhio vigile del loro Dio era sugli anziani dei Giudei: quelli non li costrinsero a desistere dai lavori in attesa che fosse portata a Dario una interpellanza e ne venisse in risposta un decreto su questo affare.

[6]Copia della lettera che Tatt?ai, governatore dell'Oltrefiume, Setar-Boznai e i loro colleghi, funzionari dell'Oltrefiume, mandarono al re Dario. [7]Gli mandarono un rapporto in cui era scritto: ?Al re Dario salute perfetta! [8]Sia noto al re che siamo andati nella provincia della Giudea, al tempio del grande Dio: esso viene ricostruito con blocchi di pietra; si mette legname nelle pareti; questo lavoro viene fatto con diligenza e progredisce nelle loro mani. [9]Allora abbiamo interrogato quegli anziani e abbiamo loro detto: Chi ha dato ordine di ricostruire questo tempio e di rialzare questa cinta di mura? [10]Inoltre abbiamo domandato i loro nomi, per farteli conoscere; cos?abbiamo scritto il nome degli uomini che stanno loro a capo. [11]Essi hanno risposto: Noi siamo servitori del Dio del cielo e della terra e ricostruiamo il tempio che fu costruito una volta, or sono molti anni. Un grande re d'Israele lo ha costruito e lo ha portato a termine. [12]Ma poich?i nostri padri hanno provocato all'ira il Dio del cielo, egli li ha messi nelle mani di Nabucod?osor re di Babilonia, il Caldeo, che distrusse questo tempio e deport?a Babilonia il popolo. [13]Ma nel primo anno di Ciro re di Babilonia, il re Ciro ha dato ordine di ricostruire questo tempio; [14]inoltre gli arredi del tempio, d'oro e d'argento, che Nabucod?osor aveva portato via dal tempio di Gerusalemme e trasferito al tempio di Babilonia, il re Ciro li ha fatti togliere dal tempio di Babilonia e li ha fatti consegnare a un tale di nome Sesbassar, che egli aveva costituito governatore. [15]Ciro gli disse: Prendi questi arredi, portali nel tempio di Gerusalemme e f?in modo che il tempio sia ricostruito al suo posto. [16]Allora questo Sesbassar venne, gett?le fondamenta del tempio in Gerusalemme e da allora fino ad oggi esso ?in costruzione, ma non ?ancora finito. [17]Ora, se piace al re, si cerchi negli archivi del re in Babilonia se vi ?un decreto emanato dal re Ciro per ricostruire questo tempio in Gerusalemme: e ci si mandi la decisione del re?.

Esdra - Capitolo 6

[1]Allora il re Dario ordin?che si facessero ricerche nell'archivio, l?dove si conservano i tesori a Babilonia, [2]e a Ecb?ana, la fortezza che ?nella provincia di Media, si trov?un rotolo in cui era scritto:

?Promemoria.

[3]Nell'anno primo del re Ciro, il re Ciro prese questa decisione riguardo al tempio in Gerusalemme: la casa sia ricostruita come luogo in cui si facciano sacrifici; le sue fondamenta siano salde, la sua altezza sia di sessanta cubiti, la sua larghezza di sessanta cubiti. [4]Vi siano nei muri tre spessori di blocchi di pietra e uno di legno. La spesa sia pagata dalla reggia. [5]Inoltre gli arredi del tempio fatti d'oro e d'argento, che Nabucod?osor ha portato via dal tempio di Gerusalemme e trasferito a Babilonia, siano restituiti e rimessi al loro posto nel tempio di Gerusalemme e ricollocati nella casa di Dio?.

[6]?Quindi voi Tatt?ai, governatore d'Oltrefiume e Setar-Boznai, con i vostri colleghi funzionari residenti nell'Oltrefiume, tenetevi in disparte. [7]Lasciate che lavorino a quella casa di Dio il governatore dei Giudei e i loro anziani. Essi ricostruiscano questo tempio al suo posto. [8]Ecco i miei ordini sull'atteggiamento che dovete tenere con questi anziani dei Giudei per la ricostruzione del tempio: dalle entrate del re, cio?dalla imposta dell'Oltrefiume, saranno rimborsate puntualmente le spese a quegli uomini, senza interruzione. [9]Ci? che loro occorre, giovenchi, arieti e agnelli, per gli olocausti al Dio del cielo, come anche grano, sale, vino e olio, siano loro forniti ogni giorno senza esitazione, secondo le indicazioni dei sacerdoti di Gerusalemme, [10]perch?si facciano offerte di odore soave al Dio del cielo e si preghi per la vita del re e dei suoi figli. [11]Ordino ancora: se qualcuno trasgredisce questo decreto, si tolga una trave dalla sua casa, la si rizzi ed egli vi sia impiccato. Poi la sua casa sia ridotta a letamaio. [12]Il Dio che ha fatto risiedere l?il suo nome disperda qualsiasi re o popolo che presuma trasgredire il mio ordine, distruggendo questo tempio che ?a Gerusalemme. Io Dario ho emanato questo ordine: sia eseguito alla lettera?.

[13]Allora Tatt?ai, governatore dell'Oltrefiume, Setar-Boznai e i loro colleghi eseguirono alla lettera quel che aveva comandato il re Dario. [14]Quanto agli anziani dei Giudei, essi continuarono a costruire e fecero progressi con l'incoraggiamento delle parole ispirate del profeta Aggeo e di Zaccaria figlio di Iddo. Portarono a compimento la costruzione secondo il comando del Dio d'Israele e secondo il decreto di Ciro, di Dario e di Artaserse re di Persia. [15]Si termin?la costruzione di questo tempio il giorno tre del mese di Adar nell'anno sesto del regno del re Dario. [16]Allora gli Israeliti, i sacerdoti, i leviti e gli altri rimpatriati celebrarono con gioia la dedicazione di questa casa di Dio; [17]offrirono per la dedicazione di questa casa di Dio cento tori, duecento arieti, quattrocento agnelli; inoltre dodici capri come sacrifici espiatori per tutto Israele, secondo il numero delle trib? d'Israele. [18]Inoltre stabilirono i sacerdoti divisi secondo le loro classi e i leviti secondo i loro turni per il servizio di Dio a Gerusalemme, come ?scritto nel libro di Mos?

La Pasqua del 515

[19]I rimpatriati celebrarono la pasqua il quattordici del primo mese, [20]poich?i sacerdoti e i leviti si erano purificati tutti insieme come un sol uomo: tutti erano mondi. Cos?immolarono la pasqua per tutti i rimpatriati, per i loro fratelli sacerdoti e per se stessi. [21]Mangiarono la pasqua gli Israeliti che erano tornati dall'esilio e quanti si erano separati dalla contaminazione del popolo del paese e si erano uniti a loro per aderire al Signore Dio d'Israele. [22]Celebrarono con gioia la festa degli azzimi per sette giorni poich?il Signore li aveva colmati di gioia, avendo piegato a loro favore il cuore del re di Assiria, per rafforzare le loro mani nel lavoro per il tempio del Dio d'Israele.

Esdra - Capitolo 7

II. L'ORGANIZZAZIONE DELLA COMUNITA' DA PARTE DI ESDRA E DI NEEMIA

Missione e personalit?di Esdra

[1]Dopo questi avvenimenti, sotto il regno di Artaserse, re di Persia, Esdra,

figlio di Seraia,
figlio di Azaria,
figlio di Chelkia,
[2]figlio di Sall?,
figlio di Zad?,
figlio di Achit?,
[3]figlio di Amaria,
figlio di Azaria,
figlio di Merai?,
[4]figlio di Zerachia,
figlio di Uzzi,
figlio di Bukki,
[5]figlio di Abisua,
figlio di Pincas,
figlio di Ele?aro,
figlio di Aronne sommo sacerdote: [6]questo Esdra, part? da Babilonia. Egli era uno scriba abile nella legge di Mos? data dal Signore Dio d'Israele e, poich?la mano del Signore suo Dio era su di lui, il re aveva aderito a ogni sua richiesta. [7]Nel settimo anno del re Artaserse anche un gruppo di Israeliti, sacerdoti, leviti, cantori, portieri e oblati partirono per Gerusalemme. [8]Egli arriv?a Gerusalemme nel quinto mese: era l'anno settimo del re. [9]Egli aveva stabilito la partenza da Babilonia per il primo giorno del primo mese e il primo del quinto mese arriv?a Gerusalemme, poich?la mano benevola del suo Dio era con lui. [10]Infatti Esdra si era dedicato con tutto il cuore a studiare la legge del Signore e a praticarla e ad insegnare in Israele la legge e il diritto.

Documento di Artaserse

[11]Questa ?la copia del documento che il re Artaserse consegn?a Esdra sacerdote, scriba esperto nei comandi del Signore e nei suoi statuti dati a Israele:

[12]?Artaserse, re dei re, al sacerdote Esdra, scriba della legge del Dio del cielo, salute perfetta. Ora: [13]da me ?dato questo decreto. Chiunque nel mio regno degli appartenenti al popolo d'Israele, dei sacerdoti e dei leviti ha deciso liberamente di andare a Gerusalemme, pu?venire con te; [14]infatti da parte del re e dei suoi sette consiglieri tu sei inviato a fare inchiesta in Giudea e a Gerusalemme intorno all'osservanza della legge del tuo Dio, che hai nelle mani, [15]e a portare l'argento e l'oro che il re e i suoi consiglieri inviano come offerta volontaria per devozione al Dio d'Israele che ?in Gerusalemme, [16]e tutto l'argento e l'oro che troverai in tutte le province di Babilonia insieme con le offerte volontarie che il popolo e i sacerdoti offriranno per la casa del loro Dio a Gerusalemme.

[17]Perci?con questo argento ti prenderai cura di acquistare tori, arieti, agnelli e ci?che occorre per le offerte e libazioni che vi si uniscono e li offrirai sull'altare della casa del vostro Dio che ?in Gerusalemme. [18]Quanto al resto dell'argento e dell'oro farete come sembrer?bene a te e ai tuoi fratelli, secondo la volont?del vostro Dio. [19]Gli arredi che ti sono stati consegnati per il culto del tuo Dio, rimettili davanti al Dio di Gerusalemme. [20]Per il resto di quanto occorre per la casa del tuo Dio e che spetta a te di procurare, lo procurerai a spese del tesoro reale. [21]Io, il re Artaserse, ordino a tutti i tesorieri dell'Oltrefiume:

Tutto ci?che Esdra, sacerdote e scriba della legge del Dio del cielo, vi domander? dateglielo puntualmente, [22]fino a cento talenti d'argento, cento kor di grano, cento bat di vino, cento bat di olio e sale a volont? [23]Quanto ?secondo la volont?del Dio del cielo sia fatto con precisione per la casa del Dio del cielo, perch?non venga l'ira sul regno del re e dei suoi figli. [24]Vi rendiamo poi noto che non ?permesso riscuotere tributi e diritti di pedaggio su tutti i sacerdoti, leviti, cantori, portieri, oblati e inservienti di questa casa di Dio.

[25]Quanto a te, Esdra, con la sapienza del tuo Dio, che ti ?stata data, stabilisci magistrati e giudici, ai quali sia affidata l'amministrazione della giustizia per tutto il popolo dell'Oltrefiume, cio?per quanti conoscono la legge del tuo Dio, e istruisci quelli che non la conoscono. [26]A riguardo di chiunque non osserver?la legge del tuo Dio e la legge del re, sia fatta prontamente giustizia o con la morte o con il bando o con ammenda in denaro o con il carcere?.

Viaggio di Esdra da Babilonia in Palestina

[27]Benedetto il Signore, Dio dei padri nostri, che ha disposto il cuore del re a glorificare la casa del Signore che ? a Gerusalemme, [28]e ha volto verso di me la benevolenza del re, dei suoi consiglieri e di tutti i potenti principi reali. Allora io mi sono sentito incoraggiato, perch?la mano del Signore mio Dio era su di me e ho radunato alcuni capi d'Israele, perch?partissero con me.

Esdra - Capitolo 8

[1]Questi sono, con le loro indicazioni genealogiche, i capifamiglia che sono partiti con me da Babilonia, sotto il regno del re Artaserse.

[2]dei figli di Pincas: Ghersom;
dei figli di Itamar: Daniele;
dei figli di Davide: Cattus [3]figlio di Secania;
dei figli di Paros: Zaccaria; con lui furono registrati centocinquanta maschi;
[4]dei figli di Pacat-Moab: Elioenai figlio di Zerachia, e con lui duecento maschi;
[5]dei figli di Zattu: Secania figlio di Iacaziel e con lui trecento maschi;
[6]dei figli di Adin: Ebed figlio di Gi?ata e con lui cinquanta maschi;
[7]dei figli di Elam: Isaia figlio di Atalia e con lui settanta maschi;
[8]dei figli di Sefatia: Zebadia figlio di Michele e con lui ottanta maschi;
[9]dei figli di Ioab: Obadia figlio di Iechi? e con lui duecentodiciotto maschi;
[10]dei figli di Bani: Selom? figlio di Iosifia e con lui centosessanta maschi;
[11]dei figli di Bebai: Zaccaria figlio di Bebai e con lui ventotto maschi;
[12]dei figli di Azgad: Giovanni figlio di Akkatan e con lui centodieci maschi;
[13]dei figli di Adonikam: gli ultimi, di cui ecco i nomi: Elif?et, Iei? e Semaia e con loro sessanta maschi;
[14]dei figli di Bigvai: Utai figlio di Zaccur e con lui settanta maschi.

[15]Io li ho radunati presso il canale che scorre verso Aava. L?siamo stati accampati per tre giorni. Ho fatto una rassegna tra il popolo e i sacerdoti e non ho trovato nessun levita. [16]Allora ho mandato a chiamare i capi Eli?er, Ari?, Semaia, Elnat?, Iarib, Nat?, Zaccaria, Mesull? e gli istruttori Ioiarib ed Elnat? [17]e ho ordinato loro di andare da Iddo, capo nella localit?di Casifi? e ho messo loro in bocca le parole da dire a Iddo e ai suoi fratelli oblati nella localit?di Casifi? di mandarci cio?inservienti per il tempio del nostro Dio. [18]Poich?la mano benefica del nostro Dio era su di noi, ci hanno mandato un uomo assennato, dei figli di Macli, figlio di Levi, figlio d'Israele, cio?Serebia, con i suoi figli e fratelli: diciotto persone; [19]inoltre Casabi?e con lui Isaia, dei figli di Merari suo fratello e i loro figli: venti persone. [20]Degli oblati, che Davide e i principi avevano assegnato al servizio dei leviti: duecentoventi oblati. Furono registrati per nome. [21]L? presso il canale Aav? ho indetto un digiuno, per umiliarci davanti al Dio nostro e implorare da lui un felice viaggio per noi, i nostri bambini e tutti i nostri averi. [22]Avevo infatti vergogna di domandare al re soldati e cavalieri per difenderci lungo il cammino da un eventuale nemico; anzi, avevamo detto al re: ?La mano del nostro Dio ?su quanti lo cercano, per il loro bene; invece la sua potenza e la sua ira su quanti lo abbandonano?. [23]Cos?abbiamo digiunato e implorato da Dio questo favore ed egli ci ?venuto in aiuto. [24]Quindi ho scelto dodici tra i capi dei sacerdoti: Serebia e Casabi?e i dieci loro fratelli con essi: [25]ho pesato loro l'argento, l'oro e gli arredi, che costituivano l'offerta per il tempio del nostro Dio fatta dal re, dai suoi consiglieri, dai suoi principi e da tutti gli Israeliti che si trovavano da quelle parti. [26]Ho pesato dunque e consegnato nelle loro mani:

argento: seicentocinquanta talenti;
arredi d'argento: cento, del peso di altrettanti talenti;
oro: cento talenti.
[27]Inoltre:
coppe d'oro venti: di mille darici;
vasi di bronzo pregiato e lucente: due, preziosi come l'oro.

[28]Ho detto loro: ?Voi siete consacrati al Signore; questi arredi sono cosa sacra; l'argento e l'oro sono offerta volontaria al Signore, Dio dei nostri padri. [29]Sorvegliateli e custoditeli, finch?non possiate pesarli davanti ai capi dei sacerdoti, ai leviti e ai capifamiglia d'Israele a Gerusalemme, nelle stanze del tempio?. [30]Allora i sacerdoti e i leviti presero in consegna il carico dell'argento e dell'oro e dei vasi, per portarli a Gerusalemme nel tempio del nostro Dio.

[31]Il dodici del primo mese siamo partiti dal fiume Aava per andare a Gerusalemme e la mano del nostro Dio era su di noi: egli ci ha liberati dagli assalti dei nemici e dei briganti lungo il cammino. [32]Siamo arrivati a Gerusalemme e ci siamo riposati tre giorni. [33]Il quarto giorno sono stati pesati l'argento, l'oro e gli arredi nella casa del nostro Dio nelle mani del sacerdote Merem?, figlio di Uria, con cui vi era Ele?aro figlio di Pincas e con essi i leviti Iozab? figlio di Giosu?e Noadia figlio di Binnui; [34]ogni cosa era secondo il numero e il peso e si mise per iscritto il peso totale.

In quel tempo [35]quelli che venivano dall'esilio, cio?i deportati, vollero offrire olocausti al Dio d'Israele:

tori: dodici per tutto Israele,
arieti: novantasei,
agnelli: settantasette,
capri di espiazione: dodici,
tutto come olocausto al Signore. [36]Hanno consegnato i decreti del re ai satrapi del re e al governatore dell'Oltrefiume, i quali sono venuti in aiuto al popolo e al tempio.

Esdra - Capitolo 9

La rottura dei matrimoni con gli stranieri

[1]Terminate queste cose, sono venuti a trovarmi i capi per dirmi: ?Il popolo d'Israele, i sacerdoti e i leviti non si sono separati dalle popolazioni locali, nonostante i loro abomini, cio?dai Cananei, Hittiti, Perizziti, Gebusei, Ammoniti, Moabiti, Egiziani, Amorrei, [2]ma hanno preso in moglie le loro figlie per s?e per i loro figli: cos?hanno profanato la stirpe santa con le popolazioni locali; anzi i capi e i magistrati sono stati i primi a darsi a questa infedelt? [3]Udito ci? ho lacerato il mio vestito e il mio mantello, mi sono strappato i capelli e i peli della barba e mi sono seduto costernato. [4]Quanti tremavano per i giudizi del Dio d'Israele su questa infedelt?dei rimpatriati, si radunarono presso di me. Ma io restai seduto costernato, fino all'offerta della sera. [5]All'offerta della sera mi sono alzato dal mio stato di prostrazione e con il vestito e il mantello laceri sono caduto in ginocchio e ho steso le mani al mio Signore, [6]e ho detto:

?Mio Dio, sono confuso, ho vergogna di alzare, Dio mio, la faccia verso di te, poich?le nostre colpe si sono moltiplicate fin sopra la nostra testa; la nostra colpevolezza ?aumentata fino al cielo. [7]Dai giorni dei nostri padri fino ad oggi noi siamo stati molto colpevoli e per le nostre colpe, noi, i nostri re e i nostri sacerdoti, siamo stati dati nelle mani dei re stranieri; siamo stati consegnati alla spada, alla prigionia, alla rapina, all'insulto fino ad oggi. [8]Ora, da poco, il nostro Dio ci ha fatto una grazia: ha liberato un resto di noi, dandoci un asilo nel suo luogo santo, e cos?il nostro Dio ha fatto brillare i nostri occhi e ci ha dato un p?di sollievo nella nostra schiavit? [9]Perch?noi siamo schiavi; ma nella nostra schiavit?il nostro Dio non ci ha abbandonati: ci ha resi graditi ai re di Persia; ci ha fatti rivivere, perch? rialzassimo la casa del nostro Dio e restaurassimo le sue rovine e ci ha concesso di avere un riparo in Giuda e in Gerusalemme. [10]Ma ora, che dire, Dio nostro, dopo questo? Poich?abbiamo abbandonato i tuoi comandi [11]che tu avevi dato per mezzo dei tuoi servi, i profeti, dicendo: Il paese di cui voi andate a prendere il possesso ?un paese immondo, per l'immondezza dei popoli indigeni, per le nefandezze di cui l'hanno colmato da un capo all'altro con le loro impurit? [12]Per questo non dovete dare le vostre figlie ai loro figli, n?prendere le loro figlie per i vostri figli; non dovrete mai contribuire alla loro prosperit?e al loro benessere, cos?diventerete forti voi e potrete mangiare i beni del paese e lasciare un'eredit?ai vostri figli per sempre. [13]Dopo ci?che ?venuto su di noi a causa delle nostre cattive azioni e per la nostra grande colpevolezza, bench?tu, Dio nostro, ci abbia punito meno di quanto meritavano le nostre colpe e ci abbia concesso di formare questo gruppo di superstiti, [14]potremmo forse noi tornare a violare i tuoi comandi e a imparentarci con questi popoli abominevoli? Non ti adireresti contro di noi fino a sterminarci, senza lasciare resto n?superstite? [15]Signore, Dio di Israele, per la tua bont??rimasto di noi oggi un gruppo di superstiti: eccoci davanti a te con la nostra colpevolezza. Ma a causa di essa non possiamo resistere alla tua presenza!?.

Esdra - Capitolo 10

[1]Mentre Esdra pregava e faceva questa confessione piangendo, prostrato davanti alla casa di Dio, si riun?intorno a lui un'assemblea molto numerosa d'Israeliti, uomini, donne e fanciulli, e il popolo piangeva dirottamente. [2]Allora Secania, figlio di Iechi?, uno dei figli di Elam, prese la parola e disse a Esdra: ?Noi siamo stati infedeli verso il nostro Dio, sposando donne straniere, prese dalle popolazioni del luogo. Orbene: c'?ancora una speranza per Israele nonostante ci? [3]Ora noi facciamo questa alleanza davanti al nostro Dio: rimanderemo tutte queste donne e i figli nati da esse, secondo il tuo consiglio, mio signore, e il consiglio di quelli che tremano davanti al comando del nostro Dio. Si far? secondo la legge! [4]Alzati, perch?a te ?affidato questo compito; noi saremo con te; sii forte e mettiti all'opera!?. [5]Allora Esdra si alz?e fece giurare ai capi dei sacerdoti e dei leviti e a tutto Israele che avrebbero agito secondo quelle parole; essi giurarono. [6]Esdra allora, alzatosi davanti alla casa di Dio, and?nella camera di Giovanni, figlio di Eliasib. L?egli pass?la notte, senza prendere cibo n?bere acqua, perch?era in lutto a causa dell'infedelt?dei rimpatriati. [7]Poi fu fatta passare la voce in Giuda e Gerusalemme a tutti i rimpatriati che si radunassero in Gerusalemme: [8]a chiunque non fosse venuto entro tre giorni - cos?disponeva il consiglio dei capi e degli anziani - sarebbero stati votati allo sterminio tutti i beni ed egli stesso sarebbe stato escluso dalla comunit?dei rimpatriati. [9]Allora tutti gli uomini di Giuda e di Beniamino si radunarono a Gerusalemme entro tre giorni; si era al nono mese, il venti del mese. Tutto il popolo stava nella piazza del tempio, tremante per questo evento e per gli scrosci della pioggia.

[10]Allora il sacerdote Esdra si alz?e disse loro: ?Voi avete commesso un atto d'infedelt? sposando donne straniere: cos?avete accresciuto la colpevolezza d'Israele. [11]Ma ora rendete lode al Signore, Dio dei vostri padri, e fate la sua volont? separandovi dalle popolazioni del paese e dalle donne straniere?.

[12]Tutta l'assemblea rispose a gran voce: ?S? dobbiamo fare secondo la tua parola. [13]Ma il popolo ? numeroso e siamo al tempo delle piogge; non ?possibile restare all'aperto. D'altra parte non ?lavoro di un giorno o di due, perch?siamo in molti ad aver peccato in questa materia. [14]I nostri capi stiano a rappresentare tutta l'assemblea; e tutti quelli delle nostre citt?che hanno sposato donne straniere vengano in date determinate e accompagnati dagli anziani della rispettiva citt?e dai loro giudici, finch?non abbiano allontanato da noi l'ira ardente del nostro Dio per questa causa?.

[15]Soltanto Gi?ata figlio di Asa? e Iaczeia figlio di Tikva si opposero, appoggiati da Mesull? e dal levita Sabbet?. [16]I rimpatriati fecero come era stato proposto: il sacerdote Esdra si scelse alcuni uomini, capifamiglia, uno per casato, tutti designati per nome. Essi iniziarono le sedute il primo giorno del decimo mese per esaminare la questione [17]e terminarono di esaminare tutti gli uomini che avevano sposato donne straniere il primo giorno del primo mese.

La lista dei colpevoli

[18]Tra gli appartenenti ai sacerdoti, che avevano sposato donne straniere, c'erano:

dei figli di Giosu?figlio di Iozad? e tra i suoi fratelli: Maaseia, Eli?er, Iarib e Godolia.

[19]Essi hanno promesso con giuramento di rimandare le loro donne e hanno offerto un ariete in espiazione della loro colpa. [20]Dei figli di Immer: Can?i e Zebadia. [21]Dei figli di Carim: Maaseia, Elia, Semaia, Iechi? e Uzzia. [22]Dei figli di Pascur: Elio?ai, Maaseia, Ismaele, Natanaele, Iozab? ed Eleas?

[23]Degli appartenenti ai leviti: Iozab?, Simei, Chelaia, chiamato il Chelita, Petachia, Giuda ed Eli?er.
[24]Dei cantori: Eliasib.
Dei portinai: Sall?, Telem e Uri.
[25]Tra gli Israeliti: dei figli di Paros: Ramia, Izzia, Malchia, Miamin, Ele?aro, Malchia e Benai?
[26]Dei figli di Elam: Mattania, Zaccaria, Iechi?, Abdi, Ierem? ed Elia.
[27]Dei figli di Zattu: Elioen?, Eliasib, Mattania, Ierem?, Zabad e Aziza.
[28]Dei figli di Bebai: Giovanni, Anania, Zabbai e Atlai.
[29]Dei figli di Bani: Mesull?, Malluch, Adaia, Iasub, Seal e Ieram?.
[30]Dei figli di Pacat-Moab: Adna, Kelal, Benai? Maaseia, Mattania, Bezale?, Binnui e Man?se.
[31]Dei figli di Carim: Eli?er, Ishshia, Malchia, Semaia, Simeone, [32]Beniamino, Malluch, Semaria.
[33]Dei figli di Casum: Mattenai, Mattatta, Zabad, Elif?et, Ieremai, Man?se e Simei.
[34]Dei figli di Bani: Maadai, Amram, Uel, [35]Benai? Bedia, Cheluu, [36]Vania, Merem?, Eliasib, [37]Mattenai, Iaasai.
[38]Dei figli di Binnui: Simei, [39]Selemia, Nat?, Adaia.
[40]Dei figli di Azzur: Sasai, S?ai, [41]Azare?, Selemia, Semaria, [42]Sall?, Amaria, Giuseppe.
[43]Dei figli di Nebo: Iei?, Mattitia, Zabad, Zebina, Iaddai, Gioele, Benai?

[44]Tutti questi avevano sposato donne straniere e rimandarono le donne insieme con i figli che avevano avuti da esse.

 

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